El hatha yoga proviene del tantrismo, por lo tanto, es bastante reciente dentro de la evolución del yoga. Probablemente se originó durante la segunda mitad del primer milenio D.C. La tradición celebra a Gorakshanath como fundador de este tipo de yoga, a quien se le atribuye la autoría de dos obras sánscritas: el Hathayoga y el Goraksha-Samhita, de los que sólo perduró este último. Su maestro fue Matsyendranath (también llamado Minanatha), uno de los ochenta y cuatro siddhas.
El hathayoga promovía desde sus orígenes el “cultivo del cuerpo”, o la “realización a través del cuerpo” (kaya-sádhana) . La idea central de este sendero es que el cuerpo no es un obstáculo para la iluminación, como se sostuvo en tiempos pretántricos, sino que es el templo de lo divino, preparándolo para las prácticas espirituales superiores, recalcando la virtud de la disciplina meditativa.
2. Las técnicas del Hathayoga
La palabra hatha significa “fuerza”. Hay también una interpretación esotérica que separa esta palabra en dos sílabas ha y tha, que se dice significan “sol” y “luna”. En este último sentido, hatha se refiere a la fuerza vital bipolar en el cuerpo humano conocida como prána
y apána, y se dice que cada una mantiene a la otra en movimiento perpetuo sosteniendo así la vida del organismo.
El control de estas dos fuerzas o corrientes es fundamental, pues ambas están vinculadas con la actividad mental. Es por ello que el pranáyáma es una técnica preponderante para el hathayoga, para la cual es importante llevar a cabo diversas prácticas purificativas, de las que en el Gheranda.Samhitá se mencionan seis (shat-karman):
1. dhauti: “limpieza” que es de cuatro clases: antar-dhauti o “limpieza interior”
(purificación externa a través del aire-agua o fuego”), danta- dhauti o
“limpieza dental”(lavado de encías, de la raíz de la lengua, de los orificio de
las Trompas de Eustaquio y de los senos frontales; hrid-dhauti o “limpieza del
corazón” (significa limpieza de la garganta con la ayuda de un tallo, o por medio
del vómito o de una tela que se traga); y múla-sodhana o “limpieza
rectal”.(manualmente, con un tallo de la raíz de la cúrcuma).
2. vasti: significa “jeringa” (enemas líquidos o secos)
3. neti: la limpieza de la nariz mediante la inserción de un hilo fino en las fosas nasales
o por medio de agua salada.
4. lauliki: “movimiento”, la técnica de mover los músculos abdominales también llamada
nauli.
5. trataka: la relajada mirada fija
6. kapála-bhati: el “lustre del cráneo”, una técnica de pranayama. que limpia el cerebro
con oxígeno.
Además se emplean técnicas afines para promover la salud y la fuerza del cuerpo, éstas son: las posturas (ásanas); los gestos (mudras) y las constricciones (bandhas). Algunos manuales mencionan 84 ásanas clásicas, y otros como el Gheranda-Samhita describen 32 de ellas como las más apropiadas.
No hay comentarios:
Publicar un comentario